邪教是當今社會的一大公害。盡管邪教種類繁多、名稱有別、年代迥異，但卻有著教主崇拜、精神控制、聚眾斂財、秘密結(jié)社、藐視法律、對抗社會、殘害信徒身心等共同特征，其反人類、反社會、反科學的本性如出一轍。
自20世紀70年代起，世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)出一大批邪教組織，他們相繼制造了一系列駭人聽聞、慘絕人寰的集體自殺和攻擊社會的事件，引起了國際社會的廣泛關注，其中就有大家比較熟悉的美國歷史上最可怕的邪教“人民圣殿教”。
事件雖已過去45年，但這些慘案反映出邪教組織的殘忍性和嚴重危害。正是這些事件的發(fā)生，使人們產(chǎn)生了對邪教的擔憂，人們真切意識到，邪教確實對人類構(gòu)成了現(xiàn)實危害。
教主崇拜，精神控制
“人民圣殿教”(The People's Temple)，1955年由美國一名基督教牧師吉姆·瓊斯在美國印第安納州印第安納波利斯市創(chuàng)立。20世紀70年代，“人民圣殿教”曾一度擁有數(shù)萬信眾，其信徒多是些對生活感到絕望、得不到社會幫助的人。他們對社會現(xiàn)實不滿，對前途感到渺茫，對核戰(zhàn)爭異?？謶帧２簧偃耸芴摕o主義思想影響，認為人生無常，活著是一種痛苦，因而他們?nèi)虢毯蠼?jīng)常談論自殺。
從“人民圣殿教”創(chuàng)立以來，吉姆·瓊斯就一直自稱是“神的化身”，幾千年前化身為釋迦牟尼，創(chuàng)建了佛教，后來又化身耶穌，創(chuàng)建了基督教。
瓊斯聲稱天上沒有什么上帝，他才是人世間“全能的上帝”，人類真正的救世主，具有“超自然的神力”。他把《圣經(jīng)》摔到地上，說上帝能給我們什么東西呢?什么也不能給，而我瓊斯可以給你們。他說如果有一個上帝在天上，讓他把我擊斃!
瓊斯在他的寶座上方掛著一塊牌子，上面寫著：“誰忘記了過去的痛苦，誰就將再次受到懲罰。”這句話意味著正是他解除了信徒們原來的痛苦，如果信徒想背叛他，那么這些信徒就會再次陷入痛苦，受到懲罰。
瓊斯想方設法制造各種“神跡”，據(jù)說甚至連雞心都拿來冒充腫瘤，以展示他的治病“神跡”。他的“神跡”被信徒們廣為流傳，且越傳越神。
瓊斯預言社會將大崩潰并爆發(fā)核大戰(zhàn)，世界將在大戰(zhàn)中滅亡。隨后，他建立起一處教團營地，說這是唯一可以躲開災難的地方。
經(jīng)過一系列操作，信徒們都把瓊斯奉為基督，視自己為基督的仆人。
隨著“人民圣殿教”的壯大發(fā)展，瓊斯得意起自己的權(quán)勢和號召力。當時的美國政客間為了選舉的需要，甚至流傳著這樣一句話：“無論什么時候，你如果需要一大群人，那么去找瓊斯吧。”
20世紀70年代，有信徒揭露瓊斯竊取信徒財產(chǎn)、假裝神跡治病、偽裝耶穌等劣跡。在媒體推動下，美國司法部門決定介入調(diào)查。懼怕法律制裁的瓊斯知道在美國已經(jīng)無法待下去，1977年，瓊斯帶著近千名信徒逃到南美的圭亞那并建立起瓊斯鎮(zhèn)。
驕奢淫逸，殘害信徒
逃到圭亞那的瓊斯，建立起一個由他施行殘暴獨裁統(tǒng)治的莊園。他沒收了信徒們的護照，制定了嚴格的紀律，采用洗腦方式，武裝威脅控制信徒，而瓊斯本人則驕奢淫逸，肆意妄為，信徒形同奴隸。
在與世隔絕的瓊斯鎮(zhèn)，瓊斯造了一個沒有一絲光亮的大箱子，誰稍不順從，就把他塞進去，好長時間不讓出來，以便清洗思想，做到絕對服從。 他要求莊園里每名信徒見了他都要稱呼“圣父”，而且要面帶微笑，舉手致敬。
這位邪教主心里容不得信徒有一絲的反抗意圖。據(jù)瓊斯的養(yǎng)女波尼·會爾曼回憶，曾經(jīng)有個叫克里斯的人想退教，瓊斯站在講道壇上說：“你們記住我的話，在七天后，克里斯將會死亡，因為他走出了我的保護光環(huán)。”一周后，人們發(fā)現(xiàn)克里斯被槍殺，拋尸山谷里。
信徒們還必須給瓊斯寫一些“感謝信”“效忠信”“悔過書”等。13歲的萊瑞·約翰遜在他的“悔過書”中說：“我非常內(nèi)疚，因為我經(jīng)常用零錢買冰淇淋、糖果等。我利用了人們的好意。我還講人們的閑話……”71歲的路瑟·凱頓違心寫道：“謝謝你為我們這個美麗的大家園的所有人提供的這些美好的機會……我們將敬愛你，因為你是我們最好的父親……我絕不背叛這事業(yè)。我只會為這個事業(yè)而獻身……”
經(jīng)過反復洗腦，許多人真的把他們的這位“圣父”和這個“事業(yè)”看得高于一切。人們的各種過錯都要受到嚴厲懲罰，不分男女老少，動輒橫遭毆打。一名婦女偷偷喝酒被丈夫發(fā)現(xiàn)，丈夫把她帶到瓊斯面前，讓她挨了100皮帶的責罰。有的孩子只因見到瓊斯時忘了面帶笑容地喊“爸爸”，就遭電擊!
信徒們除了遭受虐待和過著清貧的生活外，還要經(jīng)常被招到瓊斯的大帳篷里聆聽訓導，并定期開會互相啟發(fā)、互相“幫助”。
信徒們的住宿被分成孩子們的房子、單身男人的房子、單身女人的房子、已婚人士的房子，均是上下鋪，家具簡單粗糙，每對夫婦之間僅簡單地隔一塊不大的薄布。一日三餐鮮有葷菜。
在這獨立王國中，瓊斯的權(quán)力不受任何約束。他獨占了三間臥室，冰箱、彩電、小轎車，樣樣不少，伙食自然也是“特供”的。他更加自由地選擇信徒供其淫樂。而別人要想相互建立性關系，不經(jīng)他的批準是絕對不行的。更有甚者，他還要求女信徒們開會，交流與他發(fā)生關系的體會。會上她們不得不說：“我曾與吉姆·瓊斯……，姐妹們，請相信我，這是我所經(jīng)歷的最棒的體驗。”
有的信徒揭露瓊斯有暴力毆打、奸淫女信徒等行為。有女信徒披露，瓊斯曾用洗腦的方法和她發(fā)生了性關系，當時她只有14歲。
瓊斯經(jīng)常在他的訓話中大講外面敵人的威脅，并且成立了一支30人的衛(wèi)隊。但事實上，這支衛(wèi)隊的主要職責還是用來加強對信徒們的控制。萬一哪個信徒的思想控制不住了，那么還可以借助皮鞭和手槍。
惡行暴露，逼迫自殺
瓊斯的野蠻暴行受到了外界的抨擊和信徒親屬的控告。1978年11月14日，北加州國會議員瑞恩造訪瓊斯鎮(zhèn)，先后共有14名信徒偷偷向其發(fā)出求救信號，希望瑞恩能帶他們逃離這里。這種做法激怒了瓊斯，他表面上不露聲色，甚至沒有阻攔他們和議員一起離開。 11月18日，當那些信徒跟著瑞恩打算坐飛機離開的時候，瓊斯的打手向他們開槍了!瑞恩和幾名信徒當場死亡，多人受傷。
襲擊發(fā)生后，吉姆·瓊斯知道自己罪責難逃，他讓骨干成員把信徒集中起來，對大家發(fā)表講話，說“世界末日”就要來到，自己要帶著他們上天堂去。
孩子們不愿意喝毒汁，大人就哄騙逼迫他們飲下。對于驚恐萬狀、猶豫不決的信徒，瓊斯上前安慰他們：“我們要有尊嚴地死去，要帶著微笑倒下;臉上不要有眼淚和痛苦。”對那些不愿意喝毒汁的信徒，不是被勒死就是被射殺，或者強行注射氰化物毒殺。
瓊斯一再對哭喊的人群說，死亡只是暫時的休息，他們很快便能在另一個世界相見。多數(shù)人也確實相信了他們的“圣父”所說的一切。
自殺現(xiàn)場，橫七豎八躺滿了尸體，一共909具，其中包括276名兒童。
瓊斯鎮(zhèn)慘案發(fā)生后不久，又有些幸存者自殺，跟隨瓊斯而去，有些脫教者全家遭暗殺，更多的人則像做了場噩夢，身心受到極大的摧殘。 如今的瓊斯鎮(zhèn)入口，在一條紅色土路上，豎著一行標語，用綠色字體寫著“歡迎來到人民圣殿教瓊斯鎮(zhèn)”。
45年后的今天，慘案發(fā)生的余波依然留存。它警示著人們：不要加入邪教，邪教會控制你的思維，覬覦你的財產(chǎn)，破壞你的家庭，傷害你的身心，甚至奪去你的生命，危害你賴以生存的社會。這，是無數(shù)人用鮮血、用生命換來的勸誡。
