這是一棵非常的香樟樹(shù),南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹親手栽種的,它長(zhǎng)在風(fēng)光旖旎武夷山下千年古鎮(zhèn)五夫鎮(zhèn)的潭溪畔，八百多個(gè)年輪刻滿(mǎn)了人間煙雨和風(fēng)塵，看當(dāng)年幼小的樹(shù)枝伴隨著理學(xué)發(fā)展的歷史潮汐，長(zhǎng)成如今這般干粗枝繁葉茂，托起溪畔的一片藍(lán)天白云。難怪清代詩(shī)人心潮澎湃禮贊朱熹栽種的香樟樹(shù)：“毓秀鐘靈紫氣來(lái)，香樟儒圣親手栽。身價(jià)能留千古樹(shù)，底須可作棟梁材。”
那是初春之日，五夫鎮(zhèn)睜開(kāi)冬眠的惺忪睡眼，田園的嫩綠草芽還藏在枯萎的草根里，我畢恭畢敬地站在五夫鎮(zhèn)外的潭溪畔朱熹栽種的那棵香樟樹(shù)下，尋尋覓覓八百多年香樟樹(shù)成長(zhǎng)的歷程和栽種它的主人折射的萬(wàn)丈理學(xué)光芒。
香樟樹(shù)背靠不太高的屏山，從武夷山流來(lái)的潭溪依偎它身旁，右邊不遠(yuǎn)處竹影里佇立的是朱熹故居紫陽(yáng)樓，正對(duì)面田園中間瓦墻連連的是五夫鎮(zhèn)，朱熹講學(xué)著名的興賢書(shū)院就藏在那瓦墻里。從時(shí)間的履歷中點(diǎn)綴了五夫鎮(zhèn)的興賢古街、興賢書(shū)院、朱子社倉(cāng)、朱子巷、紫陽(yáng)樓等文化遺址、遺跡。
香樟樹(shù)每天望著朱熹從紫陽(yáng)樓出來(lái)，過(guò)潭溪橋，穿越田埂遠(yuǎn)去的背影，也看到他從書(shū)院回紫陽(yáng)樓的笑容。
這棵香樟樹(shù)是朱熹16歲那年栽種的“成人禮”紀(jì)念樹(shù)，本意是以樹(shù)喻志，可八百多年歲月精華讓主樹(shù)干圍長(zhǎng)到需要多人合抱，主干旁生一對(duì)側(cè)干，樹(shù)皮粗糙且有年歲裂溝，武夷山水供給豐富的營(yíng)養(yǎng)，枝繁葉茂，像撐在潭溪畔的大綠傘，“遠(yuǎn)望之猶蔚然而深秀也。”
這棵普通的香樟樹(shù)不知不覺(jué)之間升華為歷史文化，成了理學(xué)文化遺產(chǎn)組成的一部分，被人呵心的保護(hù)。香樟樹(shù)根部周?chē)荒緰艡趪。糸_(kāi)與人不必要的接觸。圍柵處立一塊石頭，“朱子手植”四個(gè)紅字赫然入目，空地上鋪了磚方便游客參觀和合影。
朱熹先后兩次在五夫鎮(zhèn)共生活了四十九年，占去他寶貴的生命三分之二多，據(jù)此推算，他栽種的香樟樹(shù)與他朝夕相處也有四十年左右，栽樹(shù)本是他立的探索人生銘志，那樹(shù)長(zhǎng)出的每一個(gè)年輪刻入了他日夜的辛勤和努力。
紫陽(yáng)樓離香樟樹(shù)僅一箭之遙，想必陽(yáng)剛氣盛的朱熹，借講學(xué)和讀書(shū)閑暇之暮色，與好友在香樟樹(shù)下踱步，享受田野山風(fēng)夾著陣陣花香吹來(lái)，聞香樟樹(shù)下溪流聲和著蟲(chóng)聲?shū)Q唱，看晶瑩的月光從香樟樹(shù)葉漏下大地的斑斕。乳白色的晨霧裹不住瑯瑯的讀書(shū)聲，直到被天空那束閃眼的陽(yáng)光所吸收。一個(gè)吸入大地靈氣成就理學(xué)霸主，一個(gè)吮吸泥土里厚重的文化精髓成為萬(wàn)人瞻仰文化古樹(shù)。
清澈的潭溪水是從武夷山深處流來(lái)，它先從紫陽(yáng)樓門(mén)前嘩嘩地流過(guò)，再流向朱熹講學(xué)路過(guò)的橋下，又在香樟樹(shù)邊流過(guò),向那片蓮池田園奔去。清澈的溪水是香樟樹(shù)生命之源，從香樟樹(shù)延伸在溪畔泥土的根須，輸送到片片綠葉而保持著數(shù)百年生命的長(zhǎng)青。那清澈的溪水似乎流入朱熹骨里，蕩漾他的詩(shī)魂漣漪，于是人間有了“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”的千古名句。
香樟樹(shù)見(jiàn)證了朱熹成長(zhǎng)歷程和理學(xué)發(fā)展的成就，也見(jiàn)證了與理學(xué)家蔡元定非比尋常的友情。乾道元年(1165)，二十五歲蔡元定來(lái)五夫拜朱熹為師。面試時(shí)，蔡元定對(duì)答如流，見(jiàn)解精辟獨(dú)到，朱熹驚喜道：“此吾老友也，不當(dāng)在弟子之列。”
我站在潭溪畔望著朱子親植香樟樹(shù)，腦子突發(fā)聯(lián)想，那又圓又大主干像是理學(xué)大樹(shù)，兩邊長(zhǎng)出一對(duì)側(cè)干，一棵像是朱熹，一棵像是蔡元定，卻又像遙遙相望潛心讀書(shū)的朱熹“晦庵草堂”和蔡元定“西山精舍”，以點(diǎn)燈為號(hào)相聚解答讀書(shū)上的疑難的傳世佳話(huà)。
香樟是一種生長(zhǎng)在南方的常綠喬木，散發(fā)的香味驅(qū)蟲(chóng)，葉和果籽有藥用價(jià)值，朱熹偏愛(ài)栽種香樟樹(shù)，是迷戀那絲絲縷縷沁人心脾的香味，還是仰望它那四季常綠且具長(zhǎng)久的生命力，我們無(wú)從得知，但可證明的是他在尤溪縣栽種“沈郎樟”和在湖南岳麓書(shū)院栽種“朱子樟”，不是別的樹(shù)種而都是香樟樹(shù)。清同治《岳麓書(shū)院續(xù)修志》載：“紫陽(yáng)樟在監(jiān)院后，相傳為朱子所植，盤(pán)郁青蔥，俞古愈茂，遠(yuǎn)望之猶蔚然而深秀也。”
朱熹拱手作別人間數(shù)百年，但他栽種香樟樹(shù)依然在大地上“盤(pán)郁青蔥，俞古愈茂。”仿佛看見(jiàn)那香樟樹(shù)極像可愛(ài)的書(shū)童陪伴在他身邊讀書(shū)授課鉆研理學(xué)。正如康熙贊道：“集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，啟愚蒙而定億萬(wàn)世一定之規(guī)。”從南宋風(fēng)云譎詭天空射出理學(xué)的道道光芒照徹大地，幾個(gè)世紀(jì)一路沉淀而來(lái)，與當(dāng)下文化自信同頻共振。
想當(dāng)初以栽種香樟樹(shù)銘志的朱熹，果其然地贏得人生的高度，他理學(xué)參天成就無(wú)人超越，那棵香樟樹(shù)也與眾不同因而成為文化底蘊(yùn)豐厚的名樹(shù)。
朱熹已是香樟樹(shù)，香樟樹(shù)也是朱熹，他們久久地佇立在武夷山的氤氳山水里?！ ?strong>□ 蔡光
