昔先人造字，常取遠(yuǎn)物為法。“山”字乃原始之象形，初現(xiàn)于殷商癸山敦器，作三峰相連之狀。古語以“三”表眾，三峰并峙乃群巒連綿之貌。
蕉城采風(fēng)二日，遍歷北山、洋頭、庫山、大石、邑坂、梅鶴、文峰、東山諸村，兼訪霍童、洋中等鎮(zhèn)。雖行程匆匆如驪駒過隙，然目接心會，亦有得意之處。特?fù)袢幒?ldquo;山”之村落，錄其所感，以記之。
——題記
畬家北山
出城區(qū)北行二十余里，有村焉，曰北山。此乃七都之境，畬族之行政村也。畬民與大山依偎，人文與自然融合，正應(yīng)了畬家謙遜的自稱“山哈”，譯以漢語，即為山中之客。
新春之際，余有幸受邀參加蕉城區(qū)“洞天福地·詩畫蕉城”采風(fēng)。見行程表，皆為蕉城西北山區(qū)。遂于行前易履為運動之鞋，備登山之具。正值晴日，汽車一路歡歌，暢行無阻，直抵村中。下車四顧，見群山環(huán)抱，然村莊卻處平疇。村道寬闊平坦，村舍錯落有致，河道流水潺潺，田間臍橙累累，修竹茂林，雞鳴犬吠，讓人宛如置身于美麗的山水畫中。
初以為村名帶“山”，必在危巒，豈知竟得平陽，方悟名實之辨。然此亦無妨，省卻攀爬之勞。一番交流，主人賓客話題終不離山。主人曰：此村曾名白巖，轄高洋、橋林下、爐坪三自然村，全村三百余戶，一千三百余人，其中畬民居九成。今之得以安居樂業(yè)，實賴上世紀(jì)八九十年代徙居之政。持續(xù)十年的造福工程，讓“一村三十六寨，寨寨掛在半山腰”的各個自然村數(shù)千畬民自崎嶇山間、貧瘠谷中整村遷徙，匯聚于平坦的膏腴之地，起厝、種田，娶媳、嫁女。
畬民雖離舊巢，然“靠山吃山”之術(shù)未改，山亦賜予勤勞之山哈無盡財富。所謂“依巘為倉廩”者，乃植藥五百畝，草莓五百畝，稻粱嘉果盈疇。
若論技藝，北山有畬醫(yī)之術(shù)、畬藥之巧。閩東畬族多居偏僻山野，就醫(yī)之途甚艱。然畬民智慧，與疾相斗，與病爭命，歷經(jīng)歲月，遂成獨具民族民間特色、自成體系之畬族醫(yī)藥學(xué)。其防疾治病，多以青草藥為主，方劑承襲祖?zhèn)黩灧?，就地取材，用藥?jié)儉，故畬醫(yī)畬藥在閩東市場需求頗大。而擅長畬醫(yī)畬藥之北山畬民，由此演繹一部畬藥致富之傳奇。昔采青蒿于野，今辟園圃以植，畬藥形成良性“生態(tài)圈”。北山還成立中草藥種植專業(yè)合作社，立“畬地人家”之號。
尤可記者，五百畝藥圃植紅白牛奶樹、山杜仲等五十余品藥中臻品。更建畬藥展陳之館，欲以藥圃融游觀，筑生態(tài)藥園。兼為藥肆制半成之材，歲增數(shù)百萬錢。誠可謂“草木皆兵，盡為利刃”矣。
北山重文脈，尤以畬俗為珍。舉全村之力，匯眾人之智，依托豐富的文化資源，建畬風(fēng)廣場、筑文廊藝墻，使古韻今風(fēng)相映成趣。并對武舉人故居、古戲臺等文化古跡與歷史建筑進(jìn)行修繕，集耒耜諸器設(shè)展陳室。歲時“三月三”，烏飯菅粽香溢閭巷，畬歌畬舞繞梁不絕。更聯(lián)大學(xué)設(shè)游學(xué)之徑，協(xié)蘭臺錄影音之檔，遂使山哈文旌揚于四海。
又因村莊毗鄰寧德時代、上汽集團(tuán)等巨賈之優(yōu)勢，營文創(chuàng)園、食肆、客舍，迎四方商旅，成雙贏之局。
如今，北山村先后榮獲全國計劃生育協(xié)會先進(jìn)單位、全國五四紅旗團(tuán)支部、全國民主法治示范村、全國鄉(xiāng)村治理示范村、省級文明村等稱號，并被列入省級鄉(xiāng)村振興試點村，第三批全國少數(shù)民族特色村寨發(fā)展與保護(hù)示范點、省級“一村一品”示范村、寧德市鄉(xiāng)村文化振興示范村。
立村中仰望，群山青黛，鄉(xiāng)老指其巔曰八仙頂。嗟乎!山不在高，有仙則靈。畬人雖易白巖為北山，然青山依舊，以藥為媒，續(xù)寫山哈新章，誠鄉(xiāng)村振興之范也。
六藝庫山
吾等行至第二處以“山”為名之村落，名曰庫山，此乃真山村也。其地坐落于洪口鄉(xiāng)東南之崇山峻嶺間。昔日洪口建水電站，于群山間筑壩截上游之水，淹沒村落若干，其中風(fēng)景秀麗、風(fēng)情獨特之莒州村，及予靈感涌現(xiàn)、撰得散文《鷓鴣天》之金山村，皆無奈沉于水底，化為令人懷念之記憶。得以幸存者，唯那些高踞山巔之村落，庫山即為其一。
車行山徑，見烏瓦黃墻綴翠微，疑入米家云山圖。鄰座詢問，這大山之間為何有這多房子?答曰：大山養(yǎng)人也。毋庸置疑，此處必是我等將要造訪的庫山村。
村主官在村口迎候眾人，并向我們介紹著庫山。先說村名，原名富山，肇端于族譜中詩句的末字“富”“山”，后諧音衍為庫山。按說這“庫”字指儲存大量東西的建筑物或者設(shè)備，于此卻是一種盼望或期待。更有講究的，乃此村地形負(fù)山臨水，布局形若蒼龍偃臥于青巒碧澗之間。
我們徐徐上行，穿行于古道之間，但見翠峰疊嶂，清溪漱玉，恍若水墨丹青宛轉(zhuǎn)流動。村中石徑盤紆，兩側(cè)古宅櫛比，烏瓦間盡顯滄桑。懸樓吊閣，檐角風(fēng)燈，皆承襲先民營造之巧思，蘊藉百年地緣之精魄。
這讓我想到淹沒之莒洲，那個依山傍水的村莊嵌在半山腰，進(jìn)村，須沿吊腳樓夾擠的“天街”往上攀登，最終抵達(dá)村頂端的舊寨堡。憑高瞰遠(yuǎn)，來路蜿蜒，思緒亦隨之迤邐。當(dāng)年在莒洲小憩，稚童采山莓盈盆相餉，淳風(fēng)可見。今觀庫山吊樓青徑，恍若莒洲舊影。猶憶瀛洲擊楫，九曲十八瀨間，舟行山動，篙師振臂，于驚湍中破浪而下，歷新婦下轎處、金鐘履地、花蘭渡諸境，一時辰抵洪口。
今雖逝水無痕，而遍及洪口的農(nóng)家六藝猶存：竹編若飛鸞，染纈成云錦，根雕擬虬龍，酒洌若瑤泉，茶煙裊翠微，陶埴生古色。此六藝之沿襲雖占山水殊絕，實乃人文淵藪。竹編、釀酒、根雕諸技世代薪傳，皆就地取材、因材施教。凡器用之作，俱見匠心獨運。自鄉(xiāng)村振興打造一村一品牌，庫山更倡“六藝”文教古村之旨，村中修葺古窯茶寮，營建賢士驛館，開酒醴、茶道、陶埴、竹編、根藝、布染諸科，立“六藝古村”之幟。復(fù)以特色農(nóng)產(chǎn)融通文旅，以增村民及村社之資。尤重修葺懸樓十五楹，佐以明清舊構(gòu)、崇禎壬午年所建宗祠，并施華燈映夜之工，遂成古村獨有之風(fēng)韻。
庫山由是屢膺嘉譽：第四批福建省級傳統(tǒng)村落、第二批省鄉(xiāng)村治理示范村鎮(zhèn)、省森林村莊、市級文明村等，皆實至名歸。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”想必高人陶淵明筆下超凡脫俗之境界，應(yīng)該就是庫山也。
千年東山
“青甃吞跫音，盤紐綴黃昏。雨篆苔痕古，燈暈?zāi)贻喩睢?rdquo;此AI詩雖少情致，然狀東山古街頗稱。
東山是村名，又名陳山下，坐落于洋中鎮(zhèn)的寨頂山西南麓。村莊肇基伊始，便循地脈走向依山而建，坐東南朝西北，南和東為山體、北為農(nóng)田和河流，布局呈太師椅形。此地有東皋八景，所謂東皋，最早出于《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，用以表示一片美好土地。其中東山月霽、環(huán)水波光、花洲魚泳、大坂耕耘等四景則在東山境內(nèi)。全村陳姓，其先祖乃都運使、福建鹽運使、秘書少監(jiān)陳叟公。唐乾符三年，他率族人披星戴月、爬山涉水由河南固始遷徙至長溪東山，落地生根，綿綿瓜瓞，迄今已有千年時光。
此后，東山耕讀傳家，簪纓不絕。涌現(xiàn)出一批秀才舉人乃至進(jìn)士，為官食祿，造福一方，最為世人津津樂道者，當(dāng)數(shù)南宋愛國將領(lǐng)、民族英雄陳紀(jì)。在擔(dān)任柳州刺史期間，威懾南蠻，蕩靖邊關(guān)，與南亞諸國友好往來。史料記載：紀(jì)公有善政，重教化，興學(xué)堂，勸農(nóng)耕，賑災(zāi)民，使柳州成一方樂土。陳紀(jì)因政績升遷武功大夫，與宋景和出使金國，使金國不再南侵。其勞累成疾，卒于仕，柳州百姓得知，如喪考妣，立祠祀之。外地建祠，家鄉(xiāng)亦不甘人后，于宋咸淳二年為陳紀(jì)建祠，號柳州祠。據(jù)稱此乃蕉城區(qū)近三百座祠堂中年代最久遠(yuǎn)、保護(hù)最完好的一座。此外，它近千平米的面積也在各家祠堂中名列前茅。更有講究的是，村人于清光緒十三年在祠堂邊附建一座戲臺。
關(guān)于戲臺，當(dāng)?shù)厣杏幸欢渭言挘簜鞔褥笥陬U和園筑“頤樂殿”戲臺后，四方競相仿效。然建戲臺者，非有殊勛顯貴者不可為。時京師武生官、云麾使東山人陳大川上表朝廷，言其八世祖陳紀(jì)，功勛卓著，請于柳州祠旁建戲臺，得允后，方始興建。戲臺上懸“劍光射斗”等匾額，中央藻井繪古城墻環(huán)繞蓮花，寓意陳紀(jì)鎮(zhèn)守邊疆、捍衛(wèi)宋室江山;戲臺四周鑲嵌木刻《三國演義》故事，人物栩栩如生。每逢佳節(jié)，此處便成東山村最熱鬧之地，全村老少咸集觀戲。
柳州祠與武狀元陳華府第、七扇兩廳厝、圣母宮等，皆為東山村對外彰顯之文化底蘊。而自明清綿延至今之古街，雖不及千年東山之滄桑巨變，卻早于吾輩聞東山再起之訊。此等古跡，于歲月變遷中撕開一隙，留住昔日最美之容顏。
留住的，還有東山人延續(xù)至今的生活態(tài)度和方式，古街兩旁古色古香的驛站、糧店、糕點店、裁縫鋪……以及光餅、麥芽糖，向世人有聲有色地講述著一個又一個普通卻暖心的故事。緩緩前行，觸摸溫?zé)岬哪緣?，聆聽綿長的吆喝，一條街就是一個村莊乃至一個人的寫照。
千年東山自有千年故事。暮色收市時，各家閉戶而百愿潛萌，此千年薪火相傳之秘也。
跋曰：蕉城山水，孕毓人文。北山畬藥濟(jì)世，庫山六藝傳薪，東山千年弦誦，皆稟天地清氣。今雖滄海幾度，而古風(fēng)猶存，實乃桃源別境也。后之覽者，當(dāng)撫碣尋蹤，勿使先民遺澤湮于蔓草爾?！ ?strong>□ 繆華
